Mercoledì 24 ottobre mons. Nosiglia, arcivescovo di Torino, ha  presentato la sua nuova Lettera Pastorale dedicata a rom e sinti. “Non stranieri ma concittadini e familiari di Dio. Voi non siete più stranieri né ospiti, ma siete concittadini dei santi e familiari di Dio (Ef. 2,20)”.  Abbiamo chiesto a Daniela Sironi, responsabile della Comunità di Sant’Egidio in Piemonte,  che collabora con l’arcivescovo nell’attenzione ai rom e sinti, di parlarci di questo importante documento. 

Come è nata l’idea di dedicare una lettera pastorale dedicata a rom e sinti? 

Visitando i rom nei campi che sorgono numerosi alla periferia di Torino: l’incontro con le famiglie, con la miseria, le condizioni di vita disumane dei campi e in ultimo, l’attacco incendiario alla Continassa, che ha evidenziato come una cultura razzista fosse presente in alcune frange della nostra città. La Comunità cristiana non poteva ignorarla. Per questo c’era bisogno di una parola nuova, antica come il Vangelo, e proprio per  questo fortemente innovativa, per aiutare tutti a guardare ai rom e ai sinti sotto una nuova luce.

Gli oltre 4000 rom che vivono a Torino costituiscono una minoranza tanto disprezzata quanto esclusa dalla vita della città. Con questa lettera l’arcivescovo vuole rimettere i rom al cuore della Chiesa e della città di Torino e ripartire proprio da loro per rifondare una nuova convivenza urbana che sia capace di includere, di avvicinare, di stringere nuovi legami di fraternità e di solidarietà.

La lettera vuole proporre un’edizione moderna della santità sociale, così luminosamente espressa dai santi torinesi del passato: affrontare oggi i “problemi” che sembrano irrisolvibili con uno slancio di carità che attraversa la vita quotidiana dei cristiani, ma che è anche una proposta a tutti come nuova frontiera della solidarietà.

A chi è rivolta questa Lettera pastorale? 

La lettera si articola in tra parti, rivolte a destinatari diversi: Ai Rom e ai sinti che vivono con noi; ai rappresentanti delle Istituzioni politiche e civili; alle Comunità cristiane della Diocesi.

Scrivere ai rom e ai sinti è un gesto di grande stima, di venerazione di un’umanità troppo a lungo umiliata e disprezzata. Una lettera che si rivolge “Ai rom e ai sinti che vivono con noi” con la paternità della Chiesa e la familiarità di chi sente la pena dei loro cuori: esprime amicizia, simpatia, rispetto, fiducia. E’ prima di tutto una parola che incoraggia i rom e i sinti ad avere fiducia, esprimendo la fiducia sua e della Chiesa, ma soprattutto l’amore di Gesù e la presenza si Gesù tra loro. Rom e sinti, cristiani e musulmani, come fratelli e non come estranei. “Il nostro futuro è vivere insieme, come una grande famiglia. In una famiglia si vive insieme, ma nessuno è uguale ad un altro. … Vorrei farvi sentire l’affetto dell’abbraccio della Chiesa che io rappresento e di tanti torinesi che vi amano; vorrei farvi sentire l’affetto dell’abbraccio di Gesù, Salvatore del mondo, Re dei Re, amico dei poveri, fratello dei Rom e dei Sinti… "

Ai rappresentanti delle Istituzioni, che hanno il compito di promuovere il bene comune, anche quello di Rom e Sinti e la responsabilità di garantire il benessere dei cittadini, la lettera, mentre esprime la comprensione per le difficoltà dei tempi e la scarsità dei mezzi, invita però  ad un soprassalto di impegno civico per garantire il futuro di tutti a partire dagli ultimi. “Non dite che son tempi difficili per tutti e non ci sono risorse, perché se oggi tanti sono più poveri per la crisi, in un certo senso, i Rom e i Sinti sono in crisi da sempre, anzi, da prima … Sapremo tutti insieme, garantire il diritto e la dignità alla più numerosa minoranza europea che vive con noi? Sapremo offrire la parità di diritto e di doveri ad un piccolo popolo con molti bambini?”

Infine, una lettera alle comunità cristiane in tutte le sue componenti: parrocchie e associazioni, movimenti e ordini religiosi, un accorato appello alla fraternità cristiana che ha i poveri al centro, perchè ha il Signore Gesù al centro. La proposta di un’adozione speciale, nell’amicizia e nella fraternità, verso le famiglie rom e sinte. "Forse nessuno come i Rom e i Sinti può assommare in sè tutte le povertà di cui parla il Vangelo nel Vangelo di Matteo al cap. 25. Oggi il futuro della Chiesa tra i Rom e i Sinti è la fraternità: vivere con noi la fraternità del Vangelo. Forse potremmo scoprire di avere anche più risorse di quelle che immaginiamo: forse qualcuno potrebbe mettere a disposizione un piccolo alloggio, qualcun altro potrebbe offire un lavoro part time, un altro potrebbe sostenere l’impegno scolastico dei più giovani. Potremmo condividere le feste e le sofferenze, come si fa tra famiglie amiche, potremmo farci compagnia con i nostri anziani e i Rom e i Sinti…forse sogno, ma forse no. Anzi, sì: è il sogno di Gesù, quello di vedere i suoi figli tutti riuniti in una sola famiglia, la Sua famiglia."

AI ROM E AI SINTI CHE VIVONO CON NOI: LETTERA PASTORALE (PDF)

C’è anche un documento, presentato insieme alla lettera pastorale, frutto del lavoro congiunto di alcune realtà ecclesiali. Tra queste, la Comunità di Sant’Egidio. Di cosa si tratta?

Si, si intitola "Vogliamo vivere insieme". E’ un’innovazione molto importante, perchè contiene l’idea che la lettera pastorale si traduca in azioni concrete, una nuova pratica anche sul piano delle istituzioni e delle politiche. La Comunità di Sant’Egidio è impegnata intensamente accanto ai rom, e non da ieri. E’ stato importante scrivere queste pagine insieme ad altre realtà eccelsiali e del volontariato di Torino, per aprire una via per l’integrazione dei rom e dei sinti ed uscire dall’emergenza. Vorremmo aprire un programma decennale di inclusione che metta insieme gli sforzi di tutti gli attori pubblici, ecclesiali, del volontariato, economici e culturali per realizzare il sogno dell’integrazione dei rom e dei sinti e poter offrire un nuovo "modello Torino" che accolga le sfide dell’inclusione del XXI secolo.

DOCUMENTO: VOGLIAMO VIVERE INSIEME (PDF)

Una sfida entusiasmante, che ci ricorda una coincidenza forse non casuale, il 50° anniversario del Concilio Vaticano II.

Certo. E’ tempo di realizzare la "Chiesa di tutti e particolarmente dei poveri" che fu il sogno di papa Giovanni, che è – vorrei dire – l’impegno quotidiano di tanti uomini e donne della Comunità di Sant’Egidio – ma non solo. Ed io ho grande fiducia nel fatto che l’accoglienza ai rom sarà il segno di una vera "primavera" della carità, per la Chiesa, ma per tutta la nostra città.

 Dal drammatico attentato alla scuola di Brindisi che costò la vita alla giovane Melissa, è nata una solida e significativa amicizia tra gli studenti di Mesagne e i Giovani per la Pace della Comunità di Sant’Egidio. Sono iniziati incontri e iniziative comuni, volti a tracciare le linee per un futuro diverso per i giovani. Una di queste iniziative si è svolta recentemente nell’Istituto "Epifanio Ferdinando" di Mesagne. Abbiamo ricevuto dal prof. Salvatore Lezzi e volentieri pubblichiamo un resoconto dell’Incontro.

Il  13 ottobre 2012 gli studenti delle classi terze e quarte delle sezioni scientifica e commerciale dell’II.SS. “Epifanio Ferdinando” hanno incontrato Alessandro e Chiara, due giovani romani  della Comunità di Sant’Egidio  i quali  hanno presentato l’iniziativa “Giovani per la Pace”.

L’incontro si è svolto presso l’Aula Magna del Liceo Scientifico ed è stato molto partecipato da tutti gli studenti.

Il Prof. Salvatore Lezzi, in rappresentanza del Dirigente Scolastico, Prof. V.A. Micia e dell’intero corpo docente, ha illustrato le motivazioni dell’incontro “ di alto valore educativo e formativo” richiamando la necessità per le agenzie educative, ivi compresa la scuola, di aprirsi alle realtà e alle esperienze significative che sono presenti nell’ambito del mondo giovanile locale e nazionale.

In particolare il Prof. Lezzi ha fatto presente che la Comunità di Sant’Egidio, che egli ha definito ” un frutto maturo della Chiesa Conciliare”,   è una realtà che si occupa di problematiche quali l’amicizia con i poveri e il servizio alla pace e che per tali sue meritorie iniziative dimostra, nel concreto, che cambiare è possibile, e che i giovani, in particolare, possono essere protagonisti del cambiamento.

Ha anche ricordato che in questi giorni, il 4 ottobre, ricorre il ventesimo anniversario della pace in Mozambico, un paese africano che fino a quel momento era stato teatro di una sanguinosa guerra civile; quella pace venne firmata a Roma riconoscendo il ruolo che nell’opera di mediazione aveva avuto proprio la Comunità di sant’Egidio e che valse alla stessa l’appellativo di “Onu di Trastevere” , come  la definì un giornalista inglese.

Alessandro e Chiara hanno esposto le diverse iniziative che i “Giovani per la Pace” della Comunità stanno portando avanti da alcuni anni, scuola della pace tra i bambini dei campi nomadi nella capitale, progetti di integrazione per giovani immigrati, incontri con i richiedenti asilo di Lampedusa, con gli anziani di alcune case di riposo, con i giovani dell’est europeo ad Auschwitz, la campagna per il diritto al nome per i bambini africani e  quella contro l’Aids, la campagna dei sensibilizzazione contro l’odio razziale e per le adozioni a distanza.

In particolare hanno motivato la loro presenza a Brindisi e a Mesagne, città toccate fortemente e nel profondo dall’attentato alle studentesse dell’Istituto Morvillo-Falcone che provocò la morte di Melissa Bassi e il ferimento di altre sue compagne, come una volontà di esprimere solidarietà a tutti i giovani studenti che si sono mobilitati per dire con forza il loro no alla violenza. 

Dopo l’intervento  di Alessandro e Chiara vi sono state numerose domande da parte degli studenti a cui i due giovani amici romani hanno risposto volentieri.

Infine Alessandro e Chiara hanno presentato anche l’iniziativa nazionale  “una canzone contro la violenza”, aperto a gruppi  musicali e a singoli cantanti  che vogliono esprimere il loro impegno a favore della pace con la composizione di  nuove canzoni;  molti studenti  hanno chiesto informazioni al fine di potervi partecipare. “E’ stata una bella pagina di scuola” ha commentato una alunna al termine dell’incontro.

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